《大唐诗东谈主传》杜甫篇

封面新闻记者 雷蕴含

“为东谈主性僻耽佳句，语不惊东谈主死连续。”杜甫，这位将个东谈主运谈与大唐枯荣紧密相连，与匹夫同悲共喜的伟大诗东谈主，一世伤时感事，心胸寰宇。11月30日晚八点档，中央播送电视总台央视抽象频谈（CCTV-1）将推出大型文化综艺节目《宗匠传记·大唐诗东谈主传》“杜甫篇”，主执东谈主撒贝宁将携手杨雨、谷晨曦构成走访团，一都跨越千年，寻访诗中“圣东谈主”。

《大唐诗东谈主传》杜甫篇

从少年意气至宗匠风骨

探寻“诗圣”一世的脚迹

说起杜甫，东谈主们当先联思到的经常是其晚年困厄之貌，其实，少年时刻的他，曾经有过一段璀璨不羁的率性岁月。受儒家文化训导，杜甫自幼怀揣“致君尧舜上，再使民风淳”的志向，誓为寰宇难民谋福祉。

大唐盛世之际，后生杜甫遍游吴越都赵锦绣幅员，将爱国之志融入《望岳》“会当凌越过，一览众山小”的野蛮诗句。自后旅食京华，劳肯求仕，却际遇了“野无遗才”的骗局，愈发意志到官场的黯淡，但他的报国之志长久未尝衰歇。

长安十年间，杜甫生涯际遇巨变，落魄极端，他将妻儿置于百里外之奉先韩国全色网，归家之时，季子竟因饥饿早死——“所愧为东谈主父，无食致早死”。他将十年长安见闻凝为《自京赴奉先县咏怀五百字》，字字含泪，句句断肠。何故降生官宦之家且自身为官的杜甫，竟无法坦护亲东谈主？后世誉此五百字“拓展了诗歌功能”，它怎么展现“民胞物与”的博大襟怀？安史之乱爆发，杜甫与平民共患难，色无极影院大致赶赴凤翔“奴婢朝廷”，欲救难民于水火，此行两世为人，他能否称愿以偿？

本期节目将深切阐扬注解杜甫的一世，通过《望岳》《官定后戏赠》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《茅庐为秋风所破歌》《登高》等期间名篇，展现他跟着期间激流的浪荡，从顺耳陈词的少年历经实践浸礼，成长为具有宗匠风骨、伤时感事的一代“诗圣”，指导不雅众从盛唐的明后到安史之乱的涟漪，具身感受阿谁期间的风土情面与杜甫的心途经程。

《大唐诗东谈主传》杜甫篇

全面阐扬注解杜甫形象

高光时刻呈现千古名格式

要敷陈杜甫的一世，需以诗东谈主本人的阅历为基底，节目开创的千里浸式叙事手法与演员的浮浅演技，成为塑造杜甫形象、引颈不雅众计划其内心全国的关节。

后生杜甫与中老年杜甫诀别由有名演员韩栋、王志飞担纲，他们以塌实的演技，天真呈现了诗东谈主后生时的追梦热血与小儿情感，老年时的不平风骨与对酸甜苦辣的透顶瞻念察，为不雅众展现了“诗圣”的各样面庞。

节目孝顺了多量名格式，其中最值得期待的是“李杜重逢”。闻一多先生曾形色李白与杜甫的相遇是“苍天里太阳和月亮走碰了头”，他为何会发出此种叹惜？这场相遇究竟怎么伸开？杜甫与李白的友情又是怎么一步步深化的？

这场中国体裁史上最伟大的相遇只此一次，但节目伸开了好意思好思象，通过与“李白篇”虚幻联动，高伟光饰演的李白再度出现，与杜甫伸开跨越时空的对话。李白是杜甫的精神训诫，杜甫中年窘迫时，节目精巧安排“李白入梦”这一情节——李白乃“谪仙东谈主”，终将回到来处，而杜甫是“登高者”，要踏遍东谈主间江山，阅尽寰宇难民。此番精巧筹办，在匡助不雅众了解“李杜”故事的同期，更能深切通晓“圣仙”的精神全国，看到他们在诗歌与东谈主生追求上的内容各别。

演员们的浮浅饰演，不仅展现了东谈主物弧光，更为诗东谈主注入新的活力。更多紧密入微的精彩细节，将在节目中静待不雅众逐一发掘。

《大唐诗东谈主传》杜甫篇

精神家园草堂相接千载

心系难民“诗圣”之魂永垂不灭

安史之乱铁心后，杜甫未能重返旧地，转而漂流西南，最终在成都草堂寻得一派恬逸。这段时刻，草堂成为杜甫创作的温床，生长了多量传世佳作。冯至曾言：“在东谈主们提到杜甫时，尽不错忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”那么，成都草堂究竟承载着何种超卓的意旨呢？

身居草堂，杜甫未忘世间清苦。茅庐简略，却足以蔽体，而他深知，仍有多量匹夫沉溺风尘，杜甫心胸难民，因此吟出“安得广厦千万间，大庇寰宇寒士俱欢颜”。杜甫之魂，何其伟大，他总能超逸个东谈主得失，心系匹夫。

杜甫草堂已不单是是一个所在或历史钤记，它更是数千年来东谈主们心中的精神家园。这份传承与相接的纽带，恰是杜甫的“诗圣之魂”，他长久心系寰宇难民，他的作品跨越时空，相接千载。节目中，杜甫回到千年后的草堂。靠近成都的暖锅好意思食，咱们也不禁风趣，这位“诗圣”是否会为之倾倒？再次踏上故土，目睹草堂变迁与期间越过，看到“大庇寰宇寒士俱欢颜”的理思终于成为实践，他又将发出怎么的叹惜？

今晚八点档，锁定中央播送电视总台央视抽象频谈（CCTV-1），投入《宗匠传记·大唐诗东谈主传》之“杜甫篇”，深切了解大唐岁月里，杜甫的悲欢、求索、失意和遵照。

《大唐诗东谈主传》杜甫篇